روايتى قاضى ابو الحسن را از قول او چنين نقل كرده است : خبر داد به من ابو عبد اللّه احمد بن محمد بن ايّوب بغدادى جوهرى حافظ از ابو جعفر محمد بن لاحق بن سابق بن قرين انبارى ، از جدش ابو النضر سابق بن سابق بن قرين انبارى ، گفت : خبر داد به من جدّم ابو النضر سابق بن سابق بن قرين در سال 278 ه . ق در خانهء ما ، كه واقع در شهر انبار بوده ، از ابو المنذر هشام بن محمد سائب كلبى از پدرش . . . مؤلف گويد : به گمان من ، راويان فوق ملا زين الدّين در جلد سوم از علماى عامه مىباشند و خود ابو الحسن ( مترجم حاضر ) ممكن است از علماى خاصه باشد . على بن محمد بن بندار وى از مشايخ كلينى است و كلينى در كتاب كافى به توسط او از گروه بسيارى ، نقل كرده است . مولاى اجل مولانا محمد تقى مجلسى ( ره ) در حواشى رجال مير مصطفى از شيخ بهائى ( ره ) نقل كرده است كه مترجم حاضر ، ثقهء جليل القدر مىباشد . مؤلف گويد : همين‌كه وى از مشايخ كلينى بوده در مدح و توفيق او كافى مىباشد و همچنين روايات بسيارى كه بدون واسطه از وى نقل نموده است دليل بر وثوق كامل او خواهد بود . و ممكن است ، توصيف شيخ بهائى از او متوجه به همان مطلبى است كه ما فهميده‌ايم . نبايد فراموش كرد گاهى مترجم حاضر به « ابن بندار » معرفى شده است . شيخ ابو القاسم ، على بن محمد بن بهدل اصفهانى وى فاضلى دانشور بود . من از روزگار او اطلاعى ندارم . كتاب تحفة الكبراء فى معجم الشعراء از تأليفات او است . ممكن است از شعراى امامىمذهب باشد . و سيد محمد بن محمد بن حسن حسينى عاملى مشهور به ابن قاسم در آخر الاثنى عشرية فى المواعظ العددية از وى ياد مىكند و پاره‌اى از اشعارش را كه در مناجات سروده شده است متذكر مىشود .